STORIE DI TERRACOTTA

Proceedings of International Conference “WHAT CAN TERRACOTTAS TELL US. COROPLASTIC POLYSEMY IN THE ANCIENT MEDITERRANEAN”
Cagliari, Cittadella dei Musei 10th -12th November 2022

Edited by Romina Carboni (Università degli Studi di Cagliari), Claudia Cenci (Ufficio del Soprintendente Speciale per le aree colpite dal sisma del 24 agosto 2016), Nicola Chiarenza (Scuola Archeologica Italiana a Cartagine)

Programma

10 novembre (ore 9.30) Saluti e introduzione ai lavori

Sessione Sardegna

• Chiara Pilo (SABAP Cagliari), Marco Minoja (Direzione Cultura del Comune di Milano) La coroplastica votiva dagli scavi archeologici dell’Acropoli di Bithia (Domus de Maria, SU)


• Romina Carboni (Università di Cagliari) Tra tradizione e innovazione. Su alcune terrecotte provenienti da Nora (Pula – Cagliari)


• Giuseppina Manca di Mores (Accademia di Belle arti “M. Sironi” di Sassari) Terrecotte votive dal tempio di Antas


• Rosana Pla Orquin, Elisa Pompianu (Scuola Archeologica Italiana di Cartagine) Tra forma e sostanza: terrecotte votive dal tempio della RBT Elat di Sulci


• Giovanna Pietra (SABAP Cagliari) Culti, riti e produzioni artigianali nella Cagliari di età romana. Nota preliminare sulla coroplastica dello scavo della Chiesa di Sant’Avendrace

10 novembre (ore 15.00)

• Alessandra La Fragola (Independent researcher) Devozione popolare nelle terracotte funerarie di etá romana in Sardegna

Sessione Sicilia e Magna Grecia

• Antonella Pautasso (ISPC-CNR) Non di sola argilla. Ricostruzione e significato di un tipo di figura femminile seduta


• Marina Albertocchi (Association for Coroplastic Studies) Ancora sui keimelia: potenza comunicativa e difficoltà di datazione delle figurine “d’antiquariato” nei contesti votivi della Sicilia


• Rebecca Ammerman (Colgate University, New York) The Armed Goddess of the Achaeans at Incoronata (Metaponto)


• Anna Chiara Fariselli, Giuseppe Lepore (Università di Bologna) A proposito del cosiddetto ‘Bes’ di Agrigento


• Nicola Chiarenza (Università di Sassari) Bruciaprofumi a testa femminile in Sicilia: novità e questioni aperte

11 novembre (ore 9.30)

Sessione Penisola Italica

• Federico Giletti, Constantin Kappe (Università di Napoli “Federico II”) Nuova evidenza per l’uso delle terrecotte nel culto del Foro Triangolare a Pompei


• Riccardo Di Cesare, Daniela Liberatore (Università di Foggia) I primi coroplasti di Alba Fucens: nuovi dati


• Francesca Diosono (Ludwig-Maximilians-Universität München), Isabella Giannino (Università di Bologna) I votivi a impasto rosso-bruno dal Santuario di Diana a Nemi


• Alessandro D’Alessio, Cristina Genovese (Parco archeologico di Ostia antica), Elena Martelli (Independent researcher) Riflessioni su alcune terrecotte rinvenute in territorio ostiense e portuense


• Valentina Manzelli (SABAP Bologna) Prima di Forum Cornelii: linguaggio figurativo e sincretismo culturale nella coroplastica dei santuari imolesi di età repubblicana

Sessione Vicino Oriente e Mediterraneo orientale

• Adi Erlich (University of Haifa, Israel) The assemblage of Hellenistic terracotta figurines from subterranean complex 169 in Maresha (Israel), in light of its cultic context

11 novembre (ore 15:00)

• Maria Gabriella Micale (Freie Universität Berlin) “Who’s that Girl? Terracotta Female Figurines from the Achaemenid settlement at Tell Mardikh (Syria) in context”


• Stéphanie Haxhi (CNRS France) Des offrandes pour une petite fille. Analyse sémantiques de l’assemblage coroplathique de la tombe 1427 d’Akanthos


• Gina Salapata (Massey University, New Zealand) Androgynous Boiotian Protomes: Technique and Ideology


• Germano Sarcone (Scuola Normale Superiore di Pisa) La coroplastica di Lemno tra l’etá orientalizzante e la fine dell’etá arcaica


• Maria Kyrimi (Archaeological Museum of Heraklion), Manolis Mikrakis (National Technical University of Athens) Terracottas from the votive deposit of the Thesmophorion at Gortyn (Hatzidakis excavation, 1909 – 1910)

12 novembre (ore 9.15)

Sessione collezionismo e patrimonio culturale

• Serena Raffiotta (Independent researcher) Antiquaria e collezionismo a Serra Orlando-Morgantina (Aidone) ai tempi di Paolo Orsi. Nuovi dati per la conoscenza della coroplastica siceliota


• Carolina Ascari Raccagni, Vanessa Poli (SABAP Bologna), Tiziano Trocchi (DR Musei Emilia Romagna) Un reato sacro


• Claudia Cenci (DG ABAP - Servizio II Scavi e tutela del patrimonio archeologico) Statuine di cd. Sarda Ceres dalla collezione Gorga. Un caso di serendipità archeologica


• Paolo Daniele Scirpo (National and Kapodistrian University of Athens) Il contributo della coroplastica per la ricostruzione del pantheon di Akrai (Sicilia)

STORIE DI TERRACOTTA

Proceedings of International Conference “WHAT CAN TERRACOTTAS TELL US. COROPLASTIC POLYSEMY IN THE ANCIENT MEDITERRANEAN”
Cagliari, Cittadella dei Musei 10th -12th November 2022

Edited by Romina Carboni (Università degli Studi di Cagliari), Claudia Cenci (Ufficio del Soprintendente Speciale per le aree colpite dal sisma del 24 agosto 2016), Nicola Chiarenza (Scuola Archeologica Italiana a Cartagine)

Programma

10 novembre (ore 9.30) Saluti e introduzione ai lavori

Sessione Sardegna

• Chiara Pilo (SABAP Cagliari), Marco Minoja (Direzione Cultura del Comune di Milano) La coroplastica votiva dagli scavi archeologici dell’Acropoli di Bithia (Domus de Maria, SU)


• Romina Carboni (Università di Cagliari) Tra tradizione e innovazione. Su alcune terrecotte provenienti da Nora (Pula – Cagliari)


• Giuseppina Manca di Mores (Accademia di Belle arti “M. Sironi” di Sassari) Terrecotte votive dal tempio di Antas


• Rosana Pla Orquin, Elisa Pompianu (Scuola Archeologica Italiana di Cartagine) Tra forma e sostanza: terrecotte votive dal tempio della RBT Elat di Sulci


• Giovanna Pietra (SABAP Cagliari) Culti, riti e produzioni artigianali nella Cagliari di età romana. Nota preliminare sulla coroplastica dello scavo della Chiesa di Sant’Avendrace

10 novembre (ore 15.00)

• Alessandra La Fragola (Independent researcher) Devozione popolare nelle terracotte funerarie di etá romana in Sardegna

Sessione Sicilia e Magna Grecia

• Antonella Pautasso (ISPC-CNR) Non di sola argilla. Ricostruzione e significato di un tipo di figura femminile seduta


• Marina Albertocchi (Association for Coroplastic Studies) Ancora sui keimelia: potenza comunicativa e difficoltà di datazione delle figurine “d’antiquariato” nei contesti votivi della Sicilia


• Rebecca Ammerman (Colgate University, New York) The Armed Goddess of the Achaeans at Incoronata (Metaponto)


• Anna Chiara Fariselli, Giuseppe Lepore (Università di Bologna) A proposito del cosiddetto ‘Bes’ di Agrigento


• Nicola Chiarenza (Università di Sassari) Bruciaprofumi a testa femminile in Sicilia: novità e questioni aperte

11 novembre (ore 9.30)

Sessione Penisola Italica

• Federico Giletti, Constantin Kappe (Università di Napoli “Federico II”) Nuova evidenza per l’uso delle terrecotte nel culto del Foro Triangolare a Pompei


• Riccardo Di Cesare, Daniela Liberatore (Università di Foggia) I primi coroplasti di Alba Fucens: nuovi dati


• Francesca Diosono (Ludwig-Maximilians-Universität München), Isabella Giannino (Università di Bologna) I votivi a impasto rosso-bruno dal Santuario di Diana a Nemi


• Alessandro D’Alessio, Cristina Genovese (Parco archeologico di Ostia antica), Elena Martelli (Independent researcher) Riflessioni su alcune terrecotte rinvenute in territorio ostiense e portuense


• Valentina Manzelli (SABAP Bologna) Prima di Forum Cornelii: linguaggio figurativo e sincretismo culturale nella coroplastica dei santuari imolesi di età repubblicana

Sessione Vicino Oriente e Mediterraneo orientale

• Adi Erlich (University of Haifa, Israel) The assemblage of Hellenistic terracotta figurines from subterranean complex 169 in Maresha (Israel), in light of its cultic context

11 novembre (ore 15:00)

• Maria Gabriella Micale (Freie Universität Berlin) “Who’s that Girl? Terracotta Female Figurines from the Achaemenid settlement at Tell Mardikh (Syria) in context”


• Stéphanie Haxhi (CNRS France) Des offrandes pour une petite fille. Analyse sémantiques de l’assemblage coroplathique de la tombe 1427 d’Akanthos


• Gina Salapata (Massey University, New Zealand) Androgynous Boiotian Protomes: Technique and Ideology


• Germano Sarcone (Scuola Normale Superiore di Pisa) La coroplastica di Lemno tra l’etá orientalizzante e la fine dell’etá arcaica


• Maria Kyrimi (Archaeological Museum of Heraklion), Manolis Mikrakis (National Technical University of Athens) Terracottas from the votive deposit of the Thesmophorion at Gortyn (Hatzidakis excavation, 1909 – 1910)

12 novembre (ore 9.15)

Sessione collezionismo e patrimonio culturale

• Serena Raffiotta (Independent researcher) Antiquaria e collezionismo a Serra Orlando-Morgantina (Aidone) ai tempi di Paolo Orsi. Nuovi dati per la conoscenza della coroplastica siceliota


• Carolina Ascari Raccagni, Vanessa Poli (SABAP Bologna), Tiziano Trocchi (DR Musei Emilia Romagna) Un reato sacro


• Claudia Cenci (DG ABAP - Servizio II Scavi e tutela del patrimonio archeologico) Statuine di cd. Sarda Ceres dalla collezione Gorga. Un caso di serendipità archeologica


• Paolo Daniele Scirpo (National and Kapodistrian University of Athens) Il contributo della coroplastica per la ricostruzione del pantheon di Akrai (Sicilia)

Culture contact in Western Mediterranean Sea during the Roman age. Pottery as marker between traffics and local production: an introduction.

Proceedings of the session n. 162 - XXV International Meeting European Association of Archaeologists (Bern, 4-7 September 2019)

Edited by Marco Giuman, Ciro Parodo, Gianna De Luca (University of Cagliari, Department of Humanities, Languages and Cultural Heritage)

The study of ceramics has always represented a fundamental element for the reconstruction of many aspects of the Ancient World in a hermeneutical dimension that today does not ignore a markedly interdisciplinary approach. In fact, ceramics could be considered as a tool capable of conveying complex messages regarding the social status of users, but also an essential element in daily life, in the conservation and transport of food and goods, as well as in the performance of ritual functions. An accurate comparative analysis, facilitated in recent decades thanks to sophisticated archaeometric techniques, allows us to obtain ever more precise information on the macroeconomics of the Ancient World, on domestic economy, on trade and on the evolution of social structures. Given these general premises, it is precisely in this perspective that ceramics constitute a fundamental marker in the recognition and evaluation of the mechanisms of cultural interaction. Although much is known about the dynamics of production and distribution of classes and models, many aspects remain to be explored, like, for example, an effective analysis of the complex processes that relate large commercial circuits to retail distribution or, in this same context, how and at what level fashions and tastes affect the production and marketing systems of manufactured goods. This topic concerns a reality like that of the Roman world, characterized by strong differences of social and economic order.

From these questions arises the idea of organizing a scientific session in which these problems could be confronted in a comparative manner. This opportunity has materialized in the context of the 25 International Conference "Beyond paradigms", organized by the European Association of Archaeologist and held in Bern from 4 to 7 September 2019. The very topic of the forum prompted us to propose a theme that, in line with the basic idea, went effectively beyond our traditional study of ceramics and pushed us to deepen, for as far as possible and through diversified approaches, the analysis of the mechanisms that in the Ancient World distinguish a ceramic product from its conception to the final purchase.

The results of this comparison, which we believe effectively underline the goodness of the basic idea of the conference, find space in two issues of Otium. Archeologia e Cultura del mondo antico. We therefore thank all those who, accepting our invitation, took part in the conference and wished to contribute with their different research. These find common ground in the methodologies and in the questions so that to be able to "go beyond" the more traditional approaches in the study of ceramics from the Ancient World.

Culture contact in Western Mediterranean Sea during the Roman age. Pottery as marker between traffics and local production: an introduction.

Proceedings of the session n. 162 - XXV International Meeting European Association of Archaeologists (Bern, 4-7 September 2019)

Edited by Marco Giuman, Ciro Parodo, Gianna De Luca (University of Cagliari, Department of Humanities, Languages and Cultural Heritage)

The study of ceramics has always represented a fundamental element for the reconstruction of many aspects of the Ancient World in a hermeneutical dimension that today does not ignore a markedly interdisciplinary approach. In fact, ceramics could be considered as a tool capable of conveying complex messages regarding the social status of users, but also an essential element in daily life, in the conservation and transport of food and goods, as well as in the performance of ritual functions. An accurate comparative analysis, facilitated in recent decades thanks to sophisticated archaeometric techniques, allows us to obtain ever more precise information on the macroeconomics of the Ancient World, on domestic economy, on trade and on the evolution of social structures. Given these general premises, it is precisely in this perspective that ceramics constitute a fundamental marker in the recognition and evaluation of the mechanisms of cultural interaction. Although much is known about the dynamics of production and distribution of classes and models, many aspects remain to be explored, like, for example, an effective analysis of the complex processes that relate large commercial circuits to retail distribution or, in this same context, how and at what level fashions and tastes affect the production and marketing systems of manufactured goods. This topic concerns a reality like that of the Roman world, characterized by strong differences of social and economic order.

From these questions arises the idea of organizing a scientific session in which these problems could be confronted in a comparative manner. This opportunity has materialized in the context of the 25 International Conference "Beyond paradigms", organized by the European Association of Archaeologist and held in Bern from 4 to 7 September 2019. The very topic of the forum prompted us to propose a theme that, in line with the basic idea, went effectively beyond our traditional study of ceramics and pushed us to deepen, for as far as possible and through diversified approaches, the analysis of the mechanisms that in the Ancient World distinguish a ceramic product from its conception to the final purchase.

The results of this comparison, which we believe effectively underline the goodness of the basic idea of the conference, find space in two issues of Otium. Archeologia e Cultura del mondo antico. We therefore thank all those who, accepting our invitation, took part in the conference and wished to contribute with their different research. These find common ground in the methodologies and in the questions so that to be able to "go beyond" the more traditional approaches in the study of ceramics from the Ancient World.

[FOTO: Vendita di brocche per strada, Oliena 1956 (photo di Marianne Sin-Pfältzer) © Illisso Edizioni
Alpine panorama (photo Simon Oberli, www.naturpanorama.ch)]

Giovan Andrea Alciato, emblema dell’Inviolabilis telo Cupidinis
(da Alciato 1600).

HAGNOS, MIASMA E KATHARSIS. VIAGGIO TRA LE CATEGORIE DEL PURO E DELL’IMPURO NELL’IMMAGINARIO DEL MONDO ANTICO

Atti del Convegno Internazionale di Studi in onore di Simonetta Angiolillo (Cagliari, 4-6 maggio 2016)
a cura di Marco Giuman, Maria Paola Castiglioni, Romina Carboni

Nel corso del 2015 si è dato avvio ad una fruttuosa collaborazione tra l’Università di Cagliari (Eikonikos – Laboratorio permanente di Iconografia e Iconologia del Mondo Classico della Scuola di Specializzazione in Beni Archeologici) e quella di Grenoble Alpes che si è concretizzata, con un primo importante risultato, nell’organizzazione di un Convegno Internazionale di Studi svoltosi a Cagliari dal 4 al 6 maggio 2016 e intitolato “Hagnos, miasma e katharsis. Viaggio tra le categorie del puro e dell’impuro nell’immaginario del mondo antico”. Gli atti relativi a questo consesso vengono ora pubblicati sulla rivista “Otium. Archeologia e cultura del mondo antico”: il primo numero, che qui presentiamo, raccoglie gli interventi focalizzati sul mondo greco; il successivo, che vedrà la luce entro la fine del 2017, ospiterà invece gli studi incentrati sul mondo italico e romano.

L’idea del Convegno aveva lo scopo di contribuire alla discussione sulle tematiche in oggetto e fare il punto degli studi in merito all’esegesi antica dei fenomeni legati alle sfere del puro e dell’impuro, attraverso un’analisi traversale e interdisciplinare delle fonti documentarie, letterarie e archeologiche. Ai lavori congressuali, suddivisi in sei sessioni per un totale complessivo di tre giornate, hanno preso parte trentotto studiosi di fama internazionale, provenienti da tutta Europa. Le giornate di studio, coordinate da Marco Giuman e Romina Carboni (Università di Cagliari) e da Maria Paola Castiglioni (Università di Grenoble Alpes), sono state un importante momento di confronto e dibattito, ma anche un’occasione per trasformare l’incontro in un momento di omaggio alla professoressa Simonetta Angiolillo, vista la concomitanza con il suo settantesimo compleanno. Recentemente andata in pensione e per molti decenni Professore Ordinario di Archeologia Classica presso l’Ateneo cagliaritano, Simonetta Angiolillo è studiosa di fama internazionale che vanta numerosi contributi incentrati su aspetti legati in particolare alle immagini e ai fenomeni culturali del Mediterraneo antico di età classica.

Marco Giuman, Maria Paola Castiglioni, Romina Carboni

PROGRAMMA DEL CONVEGNO

4 maggio (sessione mattutina)

• Saluti delle autorità


• Presentazione del Convegno


• Enzo Lippolis (Università La Sapienza di Roma), Puro e impuro nel mondo antico: lo stato dell’arte


• Mauro Menichetti, Luca Cerchiai (Università di Salerno), La messa in scena della morte nell’immaginario della pittura tombale tarquiniese di età arcaica


• Marco Rendeli (Università di Sassari), I percorsi dell’acqua dall’Etruria alla Sardegna


• Serena Ferrando (Università di Genova), Antichi riti purificatori dell’Italia preromana: il caso del santuario di Mefitis nella valle d’Ansanto


• Massimo Cultraro (IBAM CNR), Cuore di cane: per un’archeologia dei rituali di purificazione nella Grecia micenea

4 maggio (sessione pomeridiana)

• Mika Kajava (University of Helsinki), Purificare l’impuro nel mondo greco: come, quando, perché


• Cristiana Zaccagnino (Queen’s University, Kingston), Acqua di mare e sale nei riti purificatori greci


• Romina Carboni (Università di Cagliari), Liminarità e impurità nel mondo greco


• Paolo Vitellozzi, Tecniche di purificazione rituale nei papiri magici greci


• Lech Trzcionkowski (Jagiellonian University, Kraków), Chernips (χέρνιψ) as the marker of ritual purity


• Emiliano Cruccas, Dario D’Orlando (Università di Cagliari), “Vengo puro dal puro”. Iniziati e non iniziati tra culti misterici, orfismo e rituali per l’aldilà

5 maggio (sessione mattutina)

• Enrica Zamperini (Università di Padova), Il corpo malato dell’eroe: impurità e allontanamento


• Hélène Bernier-Farella (Université de Cergy Pontoise), La catharsis heroïque. La réstauration de la pureté au cours de l’héroisation


• Eliana Mugione (Università di Salerno), Purezza, purificazione, salvezza negli amyetai della Nekya di Polignoto di Taso


• Ilaria Sforza (Università Tor Vergata, Roma), Miasma e condizione eroica nell’Iliade


• Eleonora Colangelo (Université Paris Diderot/AnHiMA/Università di Pisa), Dinamiche di purificazione e abilitazione rituale nell’Inno omerico a Apollo (HHA)


• Marco Giuman, Federica Doria (Università di Cagliari), “Θύραζε Κᾶρες, οὐκ ἔτ' Ανθεστήρι”. Alexipharmaka e apotropaia nei rituali dei Choes ateniesi

5 maggio (sessione pomeridiana)

• Giancarlo Germanà (Accademia di Belle Arti di Napoli), Oreste supplice a Delfi su un cratere attico a figure rosse del Museo Archeologico Regionale di Siracusa


• Alfonsina Benincasa (Università di Salerno), Il mito delle Danaidi su un cratere napoletano


• Luca Pucci (Università della Calabria), Diacronia e diatopia delle pratiche purificatorie per omicidio: il caso di Oreste


• Bartlomiej Bednarek (Jagiellonian University, Kraków), Sul riciclo di porcellini: il problema di consumo di carne contaminata


• Irene Salvo (Georg-August-Universität Goettingen), Il Sangue: Miasma e Trasmissione del Sapere Rituale nella Grecia Antica


• Tatiana Cossu (Università di Cagliari), “I frutti puri impazziscono”: approcci antropologici allo studio del mondo antico

6 maggio (sessione mattutina)

• Arnaud Paturet (CNRS, Paris), La mort, le corps, la souillure, la terre et le droit dans l’ancienne Rome


• Dorica Manconi (Soprintendenza Archeologica dell’Umbria), Un fulgur conditum a Todi (Umbria)


• Mario Lentano (Università di Siena), La sacerdotessa prostituta e la vestale incestuosa. Dibattiti sulla purezza nella declamazione latina


• Elena Emilia Stefan (Université de Bucarest), Les Romains face aux séismes : la reconstruction après un tremblement de terre comme technique de purification de l’espace


• Matthieu Soler (Université Toulouse II), Les dieux et les hommes face à la souillure de la mort et de la violence dans les amphithéâtres


• Yann Rivière (EHESS, Paris), La deportatio aux deux derniers siècles de la République romaine (expulsions rituelles, procuration des prodiges et purification de l’ager romanus)

6 maggio (sessione pomeridiana)

• Marie Augier (Université de Strasbourg), Nul n’entre ici s’il n’est purifié. Corps, gestes et souillure dans les prescriptions cathartiques de la période archaïque à la période romaine


• Francesco Marcattili (Università di Perugia), Culti e purificazione postbellica lungo la Sacra Via


• Ciro Parodo (Università di Cagliari), Impurità e sterilità: i Lupercalia e la politica augustea di incremento demografico


• Gian Luca Grassigli, Benedetta Sciaramenti (Università di Perugia), Lustrare tergere abluere: forme di purificazione nelle Metamorfosi di Ovidio


• Rossana Martorelli, Anna Mantega, Marcella Serchisu (Università di Cagliari), Puro e impuro nell’immaginario dei primi Cristiani


• Gian Luca Grassigli (Università di Perugia), Presentazione della rivista ‘Otium. Archeologia e cultura del mondo antico’


• Tavola rotonda conclusiva

HAGNOS, MIASMA E KATHARSIS. VIAGGIO TRA LE CATEGORIE DEL PURO E DELL’IMPURO NELL’IMMAGINARIO DEL MONDO ANTICO

Atti del Convegno Internazionale di Studi in onore di Simonetta Angiolillo (Cagliari, 4-6 maggio 2016)
a cura di Marco Giuman, Maria Paola Castiglioni, Romina Carboni

Nel corso del 2015 si è dato avvio ad una fruttuosa collaborazione tra l’Università di Cagliari (Eikonikos – Laboratorio permanente di Iconografia e Iconologia del Mondo Classico della Scuola di Specializzazione in Beni Archeologici) e quella di Grenoble Alpes che si è concretizzata, con un primo importante risultato, nell’organizzazione di un Convegno Internazionale di Studi svoltosi a Cagliari dal 4 al 6 maggio 2016 e intitolato “Hagnos, miasma e katharsis. Viaggio tra le categorie del puro e dell’impuro nell’immaginario del mondo antico”. Gli atti relativi a questo consesso vengono ora pubblicati sulla rivista “Otium. Archeologia e cultura del mondo antico”: il primo numero, che qui presentiamo, raccoglie gli interventi focalizzati sul mondo greco; il successivo, che vedrà la luce entro la fine del 2017, ospiterà invece gli studi incentrati sul mondo italico e romano.

L’idea del Convegno aveva lo scopo di contribuire alla discussione sulle tematiche in oggetto e fare il punto degli studi in merito all’esegesi antica dei fenomeni legati alle sfere del puro e dell’impuro, attraverso un’analisi traversale e interdisciplinare delle fonti documentarie, letterarie e archeologiche. Ai lavori congressuali, suddivisi in sei sessioni per un totale complessivo di tre giornate, hanno preso parte trentotto studiosi di fama internazionale, provenienti da tutta Europa. Le giornate di studio, coordinate da Marco Giuman e Romina Carboni (Università di Cagliari) e da Maria Paola Castiglioni (Università di Grenoble Alpes), sono state un importante momento di confronto e dibattito, ma anche un’occasione per trasformare l’incontro in un momento di omaggio alla professoressa Simonetta Angiolillo, vista la concomitanza con il suo settantesimo compleanno. Recentemente andata in pensione e per molti decenni Professore Ordinario di Archeologia Classica presso l’Ateneo cagliaritano, Simonetta Angiolillo è studiosa di fama internazionale che vanta numerosi contributi incentrati su aspetti legati in particolare alle immagini e ai fenomeni culturali del Mediterraneo antico di età classica.

Marco Giuman, Maria Paola Castiglioni, Romina Carboni

PROGRAMMA DEL CONVEGNO

4 maggio (sessione mattutina)

• 
  

  Saluti delle autorità

  
  


• 
  

  Presentazione del Convegno

  
  


• 
  

  Enzo Lippolis (Università La Sapienza di Roma), Puro e impuro nel mondo antico: lo stato dell’arte

  
  


• 
  

  Mauro Menichetti, Luca Cerchiai (Università di Salerno), La messa in scena della morte nell’immaginario della pittura tombale tarquiniese di età arcaica

  
  


• 
  

  Marco Rendeli (Università di Sassari), I percorsi dell’acqua dall’Etruria alla Sardegna

  
  


• 
  

  Serena Ferrando (Università di Genova), Antichi riti purificatori dell’Italia preromana: il caso del santuario di Mefitis nella valle d’Ansanto

  
  


• 
  

  Massimo Cultraro (IBAM CNR), Cuore di cane: per un’archeologia dei rituali di purificazione nella Grecia micenea

  
  

4 maggio (sessione pomeridiana)

• 
  

  Mika Kajava (University of Helsinki), Purificare l’impuro nel mondo greco: come, quando, perché

  
  


• 
  

  Cristiana Zaccagnino (Queen’s University, Kingston), Acqua di mare e sale nei riti purificatori greci

  
  


• 
  

  Romina Carboni (Università di Cagliari), Liminarità e impurità nel mondo greco

  
  


• 
  

  Paolo Vitellozzi, Tecniche di purificazione rituale nei papiri magici greci

  
  


• 
  

  Lech Trzcionkowski (Jagiellonian University, Kraków), Chernips (χέρνιψ) as the marker of ritual purity

  
  


• 
  

  Emiliano Cruccas, Dario D’Orlando (Università di Cagliari), “Vengo puro dal puro”. Iniziati e non iniziati tra culti misterici, orfismo e rituali per l’aldilà

  
  

5 maggio (sessione mattutina)

• 
  

  Enrica Zamperini (Università di Padova), Il corpo malato dell’eroe: impurità e allontanamento

  
  


• 
  

  Hélène Bernier-Farella (Université de Cergy Pontoise), La catharsis heroïque. La réstauration de la pureté au cours de l’héroisation

  
  


• 
  

  Eliana Mugione (Università di Salerno), Purezza, purificazione, salvezza negli amyetai della Nekya di Polignoto di Taso

  
  


• 
  

  Ilaria Sforza (Università Tor Vergata, Roma), Miasma e condizione eroica nell’Iliade

  
  


• 
  

  Eleonora Colangelo (Université Paris Diderot/AnHiMA/Università di Pisa), Dinamiche di purificazione e abilitazione rituale nell’Inno omerico a Apollo (HHA)

  
  


• 
  

  Marco Giuman, Federica Doria (Università di Cagliari), “Θύραζε Κᾶρες, οὐκ ἔτ' Ανθεστήρι”. Alexipharmaka e apotropaia nei rituali dei Choes ateniesi

  
  

5 maggio (sessione pomeridiana)

• 
  

  Giancarlo Germanà (Accademia di Belle Arti di Napoli), Oreste supplice a Delfi su un cratere attico a figure rosse del Museo Archeologico Regionale di Siracusa

  
  


• 
  

  Alfonsina Benincasa (Università di Salerno), Il mito delle Danaidi su un cratere napoletano

  
  


• 
  

  Luca Pucci (Università della Calabria), Diacronia e diatopia delle pratiche purificatorie per omicidio: il caso di Oreste

  
  


• 
  

  Bartlomiej Bednarek (Jagiellonian University, Kraków), Sul riciclo di porcellini: il problema di consumo di carne contaminata

  
  


• 
  

  Irene Salvo (Georg-August-Universität Goettingen), Il Sangue: Miasma e Trasmissione del Sapere Rituale nella Grecia Antica

  
  


• 
  

  Tatiana Cossu (Università di Cagliari), “I frutti puri impazziscono”: approcci antropologici allo studio del mondo antico

  
  

6 maggio (sessione mattutina)

• 
  

  Arnaud Paturet (CNRS, Paris), La mort, le corps, la souillure, la terre et le droit dans l’ancienne Rome

  
  


• 
  

  Dorica Manconi (Soprintendenza Archeologica dell’Umbria), Un fulgur conditum a Todi (Umbria)

  
  


• 
  

  Mario Lentano (Università di Siena), La sacerdotessa prostituta e la vestale incestuosa. Dibattiti sulla purezza nella declamazione latina

  
  


• 
  

  Elena Emilia Stefan (Université de Bucarest), Les Romains face aux séismes : la reconstruction après un tremblement de terre comme technique de purification de l’espace

  
  


• 
  

  Matthieu Soler (Université Toulouse II), Les dieux et les hommes face à la souillure de la mort et de la violence dans les amphithéâtres

  
  


• 
  

  Yann Rivière (EHESS, Paris), La deportatio aux deux derniers siècles de la République romaine (expulsions rituelles, procuration des prodiges et purification de l’ager romanus)

  
  

6 maggio (sessione pomeridiana)

• 
  

  Marie Augier (Université de Strasbourg), Nul n’entre ici s’il n’est purifié. Corps, gestes et souillure dans les prescriptions cathartiques de la période archaïque à la période romaine

  
  


• 
  

  Francesco Marcattili (Università di Perugia), Culti e purificazione postbellica lungo la Sacra Via

  
  


• 
  

  Ciro Parodo (Università di Cagliari), Impurità e sterilità: i Lupercalia e la politica augustea di incremento demografico

  
  


• 
  

  Gian Luca Grassigli, Benedetta Sciaramenti (Università di Perugia), Lustrare tergere abluere: forme di purificazione nelle Metamorfosi di Ovidio

  
  


• 
  

  Rossana Martorelli, Anna Mantega, Marcella Serchisu (Università di Cagliari), Puro e impuro nell’immaginario dei primi Cristiani

  
  


• 
  

  Gian Luca Grassigli (Università di Perugia), Presentazione della rivista ‘Otium. Archeologia e cultura del mondo antico’

  
  


• 
  

  Tavola rotonda conclusiva

  
  

Lo spazio di Otium è dedicato alla riflessione sui meccanismi di funzionamento della cultura del mondo antico. Il modo di pensare, di immaginare, di sentire, di sviluppare una produzione simbolica sono ciò che vorremmo fosse al centro degli studi ospitati nella rivista.

Non vi è dunque un settore particolare della produzione artistica, materiale e letteraria dell’antichità a cui Otium sia specificamente dedicata, così come non v’è un’attenzione privilegiata per qualcuno dei possibili approcci dell’archeologia contemporanea, quanto piuttosto l’intenzione e lo sforzo della ricerca di nessi e connessioni, della possibilità di costruire una visione complessa dell’antichità che faccia della relazione tra aspetti diversi il suo punto focale.